«Товарищ Хрущев имеет очень большие заслуги в борьбе против культа личности Сталина». О реакции Яноша Кадара на неожиданное смещение Никиты Хрущева в октябре 1964 г.
Венгерский лидер Янош Кадар был креатурой именно Никиты Хрущева, сделавшего осенью 1956 г., во время драматических событий в Венгрии, ставку именно на него - пусть по подсказке югославского лидера И. Броза Тито, но прежде всего вопреки давлению В. Молотова и К. Ворошилова, по сути предлагавших силовым путем вернуть к власти свергнутую венгерским народом, полностью дискредитированную команду прежнего лидера М. Ракоши. Выбор этот, по представлениям Хрущева, полностью оправдался, ведь ситуация в Венгрии стабилизировалась в течение считанных лет и уже к началу 1960-х гг. не создавала Москве никаких проблем. Довольно тесными и неформальными стали и личные отношения Хрущева и Кадара, встречавшихся не реже двух раз в год.

13 августа 1849 г. у села Вилагош в комитате Арад (на крайнем западе современной Румынии) 30-тысячная венгерская революционная армия сложила оружие, безоговорочно капитулировав перед семикратно превосходившим ее 200-тысячным русским войском. Ее командующий, талантливый полководец генерал Артур Гёргей, на всю оставшуюся жизнь пожертвовав своей репутацией, пошел на унизительный акт во избежание бессмысленного кровопролития и истребления самого цвета своей нации. Альтернативы у него не было: с Запада революционную армию теснили австрийские императорские войска во главе с генералом Гайнау, сторонником беспощадной расправы над мятежной Венгрией. В тот же день российский фельдмаршал И.Ф. Паскевич приказал доложить императору Николаю I: «Венгрия у ног Вашего Величества!»

Историческая ретроспектива событий 60-летней давности

17 июня 1958 г. в газете «Правда», как и в прессе других стран, было опубликовано довольно пространное Сообщение министерства юстиции Венгерской Народной Республики о состоявшемся судебном процессе по делу Имре Надя «и его сообщников». На закрытом суде, проходившем в венгерской столице, в качестве главного обвиняемого выступал бывший премьер-министр страны, ветеран компартии Имре Надь, в октябре-ноябре 1956 г. не сумевший овладеть ситуацией в условиях революции и предотвратить развитие событий, реально угрожавших утратой коммунистами власти и переходом их в оппозицию. Обнародованное обвинительное заключение вменяло ему в вину организацию заговора и развязывание «контрреволюционного мятежа», направленного на «свержение законного строя в ВНР». Приговор был зачитан 15 июня и уже на рассвете следующего дня приведен в исполнение, о чем в тот же день скупыми информационными сводками сообщили венгерская пресса и радио.

Острейшая гуманитарная и правозащитная проблема массовой миграции, с которой сталкивается сегодня Европа, заставляет экспертов в поисках путей своего решения обращаться к историческому опыту. Один из наиболее продуманных и эффективных ответов мирового сообщества на этот вызов был связан с интеграцией в новое общество 200 тыс. венгров, покинувших родину после подавления революции 1956 года. Опыт адаптации к новым условиям жизни своих соотечественников в те годы должно учитывать и правительство современной Венгрии, вновь оказавшейся в центре миграционного бума, правда, на этой раз в качестве принимающей стороны.

В связи с недавно прошедшим престольным праздником Свято-Троицкого прихода мы обратились к владыке Марку с просьбой сказать нам несколько слов о том, что он считает самым важным в жизни епархии и прихода, и прокомментировать самые важные события последних месяцев. К сожалению, владыка был настолько занят, что не смог приехать в Будапешт в конце мая, как это планировалось ранее. Однако он нашел время и ответил на наши вопросы по электронной почте. Мы от всего сердца благодарим его за внимание, за его помощь и поддержку во всех важных вопросах нашей жизни.

- Владыко, расскажите, пожалуйста, о восстановлении второй башни Успенского собора – какова предыстория этого события, каковы планы на будущее? Кто финансировал этот проект?

- На протяжении многих лет перед епархией стоит задача – восстановить собор в первозданном виде. Прежде всего, это касается утраченной башни собора. В последние годы эта работа началась. Поддержку нам оказало Венгерское государство и российская компания «Лукойл». Последние работы на башне были проведены за счет помощи Венгерского государства. Средств этих, к сожалению, недостаточно. Необходим поиск дополнительных благотворителей, с тем, чтобы все работы по башне были завершены.

- Какую роль играет Успенский собор на пл. Петефи в Венгерской епархии РПЦ?

- Успенский собор на пл. Петефи является кафедральным собором Венгерской епархии Русской Православной Церкви. Здесь чаще всего совершает богослужения правящий архиерей, здесь соборно совершаются службы духовенством епархии. Начиная с конца прошлого года в храме ежедневно совершаются богослужения. Этим собор отличается от всех других наших храмов в Венгрии. К сожалению, не каждый день совершается полный круг богослужений. Поскольку люди работают и не могут приходить в будние дни с утра. Мы совершаем чаще всего вечерню. Богослужения обычно проходят на двух языках – по-венгерски и по-церковнославянски. Во время венгерских служб часть песнопений исполняется и на греческом язык.

- Кто является настоятелем этого храма и кто руководит его деятельностью?

- Настоятелем собора является правящий архиерей. Так было после кончины отца Фериза Берки. Моим помощником по собору является протоиерей Иштван Мадьяр. Он от моего имени наблюдает и руководит каждодневной жизнью прихода. Все важнейшие решения принимаются мною. - Есть ли в соборе русские клирики? Какова их роль и в чем их задача?

- В соборе служит и русский священник – иерей Дмитрий Корнилов. Он занимается русскоязычными прихожанами. Совершает богослужения на церковнославянском языке, исповедует, проводит беседы. Это очень востребовано, поскольку на сегодняшний день большинство среди приходящих на богослужения в соборе являются русскоговорящими.

- До сих пор среди венгерской общественности – причем как чисто венгерской, так и русскоговорящей её части – бытует мнение о том, что Успенский собор – храм греческий, никакого отношения к РПЦ не имеющий. Как Вы могли бы прокомментировать это мнение и как Вы считаете, почему этот слух оказался настолько живучим? Находился ли когда-нибудь Успенский собор в собственности Константинопольского Патриархата?

- Как говорят, земля слухом полнится. Однако слухи эти как были, так и остаются только слухами. Они далеки от реальности. В недавнем прошлом имел место конфликт, в котором представители Константинопольского Патриархата высказали свою претензию на наш Успенский собор. Более того, они подали в суд на нашу епархию. Однако никаких доказательств того, что собор когда-либо принадлежал Константинопольскому Патриархату, не представили. Суд однозначно признал нашу правоту и отверг все претензии греческой общины. Именно поэтому и ходят подобные слухи. Мы рады видеть греков в нашем соборе, служить с ними как члены одной Православной Церкви. Однако это никак не отражается на вопросе собственности на храмовое здание.

- Под кровом Успенского собора сосуществуют два прихода – венгерский собор Успения и русский приход Святой Троицы. Скажите, пожалуйста, как родилось это сосуществование, каково мнение об этом руководства РПЦ?

- Несколько лет назад от существующего русского прихода в Будапеште «отпочковался» Троицкий приход. Поскольку до сих пор не удалось решить вопрос с построением отдельного храма, то приходская община была гостеприимно принята в нашем соборе. На первый взгляд, это непривычное явление. Хотя подобные вещи нередки на Западе. Более того, многие православные общины арендуют для совершения богослужений католические и протестантские храмы. Наш собор большой, и места в нем хватает и венграм, и русским. Это помогает чувствовать наше единство в вере поверх национальных границ.

- Приход Святой Троицы существует уже восемь лет, насчитывает несколько десятков постоянных прихожан, ведет активную общественную деятельность – к примеру, имеет просветительскую и информационную рубрику в газете «Российский курьер», церковную лавку, производит восковые свечи, организует церковно-приходскую школу для русских детей и православную студию «Светлячок» для дошкольников. В июне по инициативе прихода будет организован летний лагерь для детей и дни православной культуры. Однако, несмотря на это, бытует мнение, что это приход «нелегальный», практически секта, что богослужения в нем ведутся не по правилам. Скажите, пожалуйста, какова ситуация на самом деле. Каким образом регулируются правила проведения богослужений в приходе? Насколько правильными канонически являются совершаемые на них таинства?

- Мне странно слышать о подобных мнениях. Какая секта? Троицкий приход – большая дружная семья людей, объединенных православной верой. Члены прихода делают много хороших дел. Дай Бог, чтобы и другие приходы были столь же активны в церковной жизни и вопросах духовного просвещения, как наш Троицкий приход.

- В день святой Пятидесятницы, иначе говоря в день Святой Троицы, Свято-Троицкий приход отмечал свой престольный праздник. Скажите, пожалуйста, несколько слов для наших прихожан – что бы Вы хотели пожелать нам?

- Единства. Мы говорим о разных лицах Святой Троицы, хотя и утверждаем, что Бог только один. Важно, чтобы у всех членов церковной общины была одна душа во многих телах.

Единства, мира и согласия всем Вам!